君临天下（撒母耳记下11，12）

很多人都喜欢在高处看繁华城市。悉尼在悉尼塔，上海在东方明珠，香港是在哪里？-太平山，在太平山，你可以看到整个香港最繁华的地方。给我们的感觉不单单是欣赏景色，还给我们君临天下的控制感，给我们站在权力顶峰的感觉。

从撒母耳记下11章开始，大卫的宝座已是非常稳固，到了权力的顶峰。真是

君临天下，舍我其谁。

但是大卫这个时候犯了奸淫和情杀2项大罪，是什么深层次的原因引起的呢？

大卫犯了这样的大罪，为什么大卫还是到现在还为人称颂呢？很多人还用大卫这个名字。

我们虽然像大卫一样没有君临天下，但是要小心什么呢？

我们跟随大卫在权力顶峰的时候出现的四个主要人物，大卫，拔示巴，乌利亚和拿单，找出神对我们的提醒和帮助

1. 大卫和拔示巴

有两个名字一定是和大卫连在一起的，

一个是巨人歌利亚，一个是女子拔示巴。

歌利亚是凶狠的战士，拔示巴则是一个美丽温柔的女人。

大卫遇到歌利亚时是刚刚出道的时候，寂寂无名，但是战胜了歌利亚。

大卫遇到拔示巴，是他功成名就，君临天下的时候，但是拔示巴战胜了大卫，为他带来一连串的麻烦。为什么呢？

大卫是坐在宝座的王，只需派约押率领大军出去打仗（v1），自己睡醒后在自己高高的王宫闲逛。他在高高的房顶上可以看到所有的人家，还看到妇人洗澡。派人去打听(v3)，有人告诉他这位女子是有夫之妇拔示巴，大卫不管。因为大卫不但住在高处，权柄也是在高处，再一次去派人把拔示巴接来(v4)，与她同寝。

短短的几节经文，派这个词出现了三次，代表了不近人情的野蛮地使用权力，因为他是君临天下，有至高权柄。大卫这样权柄，轻松的满足他内心对情欲的渴望。不是拔示巴战胜了他，是他内心邪恶的渴望战胜了他。大卫功成名就，生活懒散，白天睡觉到黄昏。大卫灵性更是懒散，看不到大卫祷告，看不到大卫求告神。他的至高权力轻松满足他内心的邪恶的渴望。

想当初，少年大卫要去和歌利亚战斗，他充满着得胜的渴望，那是对神的渴望，他说：这未受割礼的巨人必像狮子和熊一样被我打到，因为他向永生神的军队骂阵。”

那时的大卫亲近神，内心的对神有渴慕，神也亲自带领大卫去战斗，让大卫不可思议的亲手杀死可怕的巨人。

现在君临天下的大卫，远离神，因为他认为自己就是神，有至高权柄，

大卫没有战胜试探。他的渴望被魔鬼控制，转向情欲败坏。大卫的后代，神的儿子耶稣，同样站在高处，面临试探，

魔鬼带耶稣上了一座很高的山，将世上的万国和万国的荣华都指给他看，9对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切赐给你。”

耶稣说：“撒但，退去！因为经上记着：

‘要拜主—你的神，

惟独事奉他。’” （马太福音 4:7-10）

耶稣战胜试探，因为他记得经上的话，他渴望神的话。如果大衛能像過去在危難的年代一樣，時常儆醒禱告，晝夜思想神的话，他就決不可能放纵自己的情欲，在試探面前犯這一切嚴重的罪。

我们的内心充满渴望，但我们远离神的时候，我们的心被这个世界吸引，渴望色情，渴望金钱，渴望虚荣。耶稣战胜试探，耶稣可以帮助我们战胜试探。

耶稣可以让我们的心渴望神的话语，如鹿慕溪水。

让我们过得胜的生活，在将来坦然无惧地站立在主耶稣面前。

2. 大卫和乌利亚

尽管大卫处处使用他无情的权势，但他也不是完全操控大局, 拔示巴怀孕了。这在大卫的权柄的控制之外。拔示巴意外的怀孕是对大卫的一个提醒，他可以悬崖勒马，承认自己犯罪，谦卑勇敢的担当责任和后果。

但是他没有，因为他君临天下，有权柄有聪明。大卫再一次的用他的权柄，派元帅约押找乌利亚来。

当乌利亚和约押来的时候，大卫再一次的显出了他的攻心聪明，问将士们好，他是关心下属的好王。第八节，王让乌利亚回家休息洗洗脚，意思是和拔示巴同房。大卫的攻心计可谓一箭双雕，既体现了王关爱下属，又可以掩盖他和拔示巴奸情的怀孕后果。

但是乌利亚的回答让人惊讶，让大卫的阴谋失败

约柜，以色列和犹大都留在棚里，我主约押和我主的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝，与妻子同房呢？我指着王和王的性命起誓：‘我绝不做这事！（12：11）

乌利亚的回答第一个词是约柜。约柜是神的人关系的象征，乌利亚虽然外邦人赫人，但是他敬畏耶和华，听神的律法，在战争期间不亲近的妇人。

如果大卫认真听这话，他应该知道约柜里十诫石板上写着耶和华的命令：不可贪恋你邻舍的妻子。如果大卫认真听这话，他应该停手。但是他还没有，大卫又生一计，13节灌醉乌利亚，让他在醉梦中回自己的家。

但是酒醉的乌利亚比清醒的大卫还虔诚，乌利亚还没有回家。

大卫的心完全被罪恶控制，如同油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著。装满了各样不义、邪恶和凶杀。他又有了新计划，他要用更大的罪恶掩盖最初的罪恶，

大卫写信给约押，这里派这一次又出现了，这是可怕的派，派约押派乌利亚到最危险的战场，这是又一次大卫使用自己的权柄，派乌利亚送死，用自己的权柄谋杀。

这一次大卫的计谋成功，乌利亚战死。

大卫知道后，丝毫没有任何内疚和不安，大卫的回应报信的使者是这样的冰冷和麻木。

不要为这事难过，因为刀剑可能吞灭这人或那人。（11：25）

大卫君临天下，他有强大的权柄和心机达到自己的目的，他不认为自己有错，他是王，他认为他可以随心所欲，

新版狮子王最近热映，老版里面有这样的经典画面，小狮子和狮王一起君临天下

小狮子辛巴和爸爸君临天下，问道：

辛巴：这一切都是我的吗？

爸爸：是的，阳光照到的一切，

辛巴：那阴影的地方呢？

爸爸：你不能去，

辛巴：我以为我可以随心所欲？

爸爸：你错了，王也不能随心所欲

大卫错了，他君临天下，他随心所欲，他去了阴影的地方，撒旦掌权的地方。他劝使者说：

不要为这事难过（11：25） = 这些事，在你的眼中不要为恶（原文）。

大卫认为，刀剑不长眼，在战场上将士战死很正常，这不是恶，我不难过，你也不要难过

但是： 这一切，所有的一切，万军之耶和华，比大卫还高千万倍的耶和华全都看在眼里：

大卫做的这事，耶和华的眼中看为恶。（11：27）

大卫有了至高的权柄，以为自己可以定义善和恶，他以为王就可以随心所欲, 他错了。他去了阴影的地方，撒旦掌控的地方，但他逃不过神的眼睛，我们的神是烈火。

大卫的悲剧提醒我们，你要保守你的心胜过保守一切。大卫的悲剧提醒我们每一个人，如果我们放纵肉体的私欲，如果我们总是按照自己的喜好定义什么是善和恶，我们的心会麻木，不知不觉去了阴影的地方，

我们可能没有肉体亲自犯奸淫，但是可能会跟着这个世界的喜好，情色/贪婪。我们不会认为这不是恶，因为很多人都这样，

我们没有阴谋谋杀，但是我们为了达到自己的目的，很容易用攻心走捷径，我们会认为这不是恶，因为我们要生存，这是成功学，我们慢慢会说服自己，这都不是恶。

但是我们要小心，要有一颗敬虔惊醒的心，我们的神在天上看着每一个人，

每个人都要在审判活人死人的主面前交账。

我们的神是烈火，但是我们的神是恩典慈爱的神。我们看到当大卫刚刚犯奸淫时，神用拔示巴意外怀孕提醒他，他没有悔改，神然后用一个忠心的外邦人战士提醒他，大卫还没有悔改，但是神没有停下来，这次是万军之耶和华派先知去教导大卫

耶和华差遣拿单到大卫那里。（12：1）

3拿单和大卫

拿单只是很简单地说一个故事，但这个故事打动了大卫王的心

拿单提到一个富户，有许多的牛羊，当他需要一只羊来宴客时，他却到街上一个穷人的家，强硬残忍地把穷人唯一的一只羊抢来请客。

大卫深深地被这个故事吸引，听了之后非常的恼怒，

“我指着永生的耶和华起誓，做这事的人该死！

拿单回答震耳欲聋：“你就是那人。”（撒下12：7）

神如此说：我对你这么好

我拣选你

· ‘我膏你作以色列的王，

我保护你

· 我救你脱离扫罗的手；

我供应你

· 我将你主人的家业赐给你，

我宠爱你，甚至

· 将你主人的妃嫔交在你怀里，

我厚待你

· 又将以色列和犹大家赐给你；

我如此爱你

若还嫌少，我也会如此这般加倍赐给你。（12：7-8）

我如此爱你，为什么做这些事呢？你以为我不知道吗？你做的事都在我眼里，

你为什么藐视耶和华的命令，做他眼中看为恶的事呢？你用刀击杀赫人乌利亚，又娶了他的妻子为妻，借亚扪人的刀杀死他。10现在刀剑必永不离开你的家，因你藐视我，娶了赫人乌利亚的妻子为妻。（（12：9）

你为什么藐视我，藐视9，10节这个词出现了两次，神用这两个词来总结大卫犯罪的根源，大卫藐视神，自己君临天下，以为自己就是神，滥用神给他的礼物。

他滥用权力，野蛮的抢来拔示巴，滥用自己的情感，满足自己邪恶的情欲

他再一次滥用权力，滥用自己的头脑聪明，谋杀乌利亚

大卫藐视神，滥用神给他的一切。

拿单对大卫说：“你就是那人。”（撒下12：7）

这话也震动我们的心。我们也本来是那人。

自从我们的祖先亚当夏娃犯罪后，人类都变成那藐视神，自己是王。

在没认识耶稣前，我们每个人生来心里就有一个君临天下，

因为我的人生我做主，我就是自己的上帝，

我们滥用神给的美好环境，为了满足自己的私欲，疯狂的破坏青山绿水

我们滥用神给的两性之间的美好情感，去随着心里的情欲看污秽的东西娱乐，甚至行污秽的事，

我们滥用神给的灵的能力，不去敬拜神，反而去拜偶像，算卦占卜，热衷于研究星座，

我们滥用神给的头脑思维，辩论反对神的存在，去自己制定一套对错标准。

人心比万物都诡诈，人会滥用一切的神给我们的美好满足自己的私欲。比如人和人的友谊，也就是人情，人情的滥用让很多人困惑不安。比如有时候有人请吃饭，不去吧，不好意思拒绝，去吧，怕欠人情, 再找我办事不好意思拒绝。人情最难还，剪不断，理还乱，因为很多时候我们彼此滥用神给我的友谊，全都陷在人情的落网里。

我们本来心里都有一个君临天下，因为我们滥用神给我们的礼物，满足自己的私欲

每个人都和大卫一样，值得神烈火一样的审判

神的话比一 切两刃的剑更快，刺透大卫的魂与灵 ，立刻说

13：“我得罪耶和华了！

大卫之所以是一个伟大的王，不在于他是王，诗人和智者，原因就在于他的认罪悔改。

前任扫罗王面对先知撒母耳的责备，恼羞成怒，顽梗到底。大卫面对先知拿单的指责，他可以像扫罗一样，可以像我们一样，马上找借口。可以对自己犯奸淫借口说：是拔示巴白天洗澡勾引我，是她自己愿意来，因为我是王。可以对自己谋杀找借口，我有权力派战士上战场，战士在战场战死也是正常。但是他没有，他的回答直接向神认罪悔改。

大卫悔改写诗篇51篇

9求你转脸不看我的罪，

涂去我一切的罪孽。

10神啊，求你为我造清洁的心，

使我里面重新有正直的灵。

17神所要的祭就是忧伤的灵；

神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。（诗篇51）

神接纳了大卫的悔改，

耶和华已经除去你的罪，你必不至于死（12：13）

这里的死，也代表着神最后的审判，大卫会通过最后在天上的审判。大卫不用为罪付上灵里永远死的代价，但是大卫的后裔，神的儿子耶稣必须死，替大卫死在十字架上，也替我们死在十字架上

14既然儿女同有血肉之躯，他也照样亲自成了血肉之躯，为能藉着死败坏那掌管死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而作奴隶的人。（来2：14-15）

我们和大卫都是血肉之躯，我们和大卫都是君临天下，藐视神的人，都是走向死亡的人。但是神守着应许，没有撇下大卫，神也没有撇下我们，神送来了他的儿子耶稣，他有血肉之躯，他胜过试探，他有神的大能力，大智慧，但是他没有滥用，他和我们一样有丰富的情感，有欢乐有悲伤，但是没有滥用他的情感, 反而为我们死在十字架上。

耶稣死而·复活，在天上作王，耶稣是真正的君临天下，耶稣的灵打开我们的心，让我们认罪悔改，仰望耶稣。他曾经和我们一样有血肉之躯，理解我们的苦情，但是他战胜了试探，在天上作王，他是真正的君临天下。会随时帮助我们，让我们活在神的恩典里，仰望在宝座的耶稣。

圣经为我们描述了一个有血有肉丰富的大卫王的形象，

他有王的威严气势，超人的智慧，诗人的文采，

也有权力的滥用，扭曲的欲望，邪恶的阴谋，

更有有撕心裂肺的悔改。

但是神大大使用这样有残缺的大卫，人类的救主耶稣基督就从大卫家血脉生出。同样神也拣选我们，让我们看到自己的残缺，让我们悔改，也大大使用我们。神给我们的礼物不再滥用，

神给我们的情感不再滥用，知道怎样按照神的教导处理男女感情，

知道怎样按照神的教导处理人情事故，凡事想神怎样看我，不是人怎样看我。

爱别人，也接受别人的爱。大大方方接受弟兄姐妹的爱。我们也不滥用人情，也不彼此算计。

神给我们的聪明头脑和能力不再滥用，我们努力工作荣耀神。

神给我们的金钱不再滥用，不崇拜金钱。做一名神的好管家，用金钱侍奉神。

我们和大卫一样，圣灵让逐渐去掉心里的君临天下，随时抬头仰望那天上的主耶稣王，真正的君临天下。

祷告：

感谢神打开我们的心，让我们不在滥用神给我们的礼物，让我们去掉心里的君临天下，求神让我们总是渴望神的话语，好好用神给我们的智慧，友谊和情感去荣耀神。让我们仰望那天上君临天下的主耶稣。