圣餐的意义

harrison xu
May 31, 2019
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许牧师根据郑盛光在《金灯台》期刊文章《圣餐的意义》整理

http://chs.goldenlampstand.org/glb/read.php?GLID=14603

圣餐，又称为主的晚餐Eucharist，Lord Supper 这个信仰的礼仪从主耶稣开始设立到现在，已经传承了两千年。圣餐礼为何要周而复始地在敬拜聚会中举行？每逢吃主的饼，喝主的杯时，你心里头有什么感受？你明白圣餐所包含的属灵意义是什么吗？

一．记念主恩

当主耶稣设立圣餐的时候，说：

“你们应当如此行，为的是记念我。”（林前11：24-25）

记念含有回顾的意义，这种回顾是带着感恩的心去思念主怎样为我们的罪死在十架上，思念主为了成全救恩所付上的沉重代价。

　　为什么要记念主恩？因为神知道我们常常会忘记。在旧约中，“记念”与“忘记”这两个字常交替出现。“记念”出现235次，“忘记”出现120次。在以色列民出埃及进迦南的过程中，神并没有忘记祂的百姓，没有忘记祂所立的约；但以色列民却一而再再而三地忘记神的恩典，忘记神的律法，忘记神的约。所以神在旧约中设立逾越节，是要让以色列民世世代代记念神拯救以色列民族，这是救赎的记号。逾越节提醒世世代代的以色列人不要忘记神的拯救

同样而主耶稣在与门徒一起吃着逾越节的筵席，和我们建立新约。

这杯是用我的血所立的新约…”（林前11：25）

神同样也要求我们要一直持守圣餐，不要忘记耶稣的救恩，直到主来的日子，为的是记念祂。

二. 自我省察

“ 无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了（林前11:27-30）

信徒在领受圣餐之前，要自我省察。信徒当首先省察自己的个人生活，是否圣洁，还是随从世俗。信徒吃主的饼，喝主的杯，是象征他们与基督联合，住在基督里面，因而由于基督的圣洁及公义的生命，而得以在神面前，称为公义及圣洁。重生的信徒，在实际日常生活的言行上，[一举一动有新生的样式]（罗6：4）。在基督里重生的信徒里面的有[新生命]，已经是[新造的人]。因此，领受圣餐之前，当自我省察自己的思想及言行，把[一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉]（弗4：31）

三、主内团契

他们天天同心合意恒切地在圣殿里敬拜，且在家中擘饼，存着欢喜坦诚的心用饭，赞美神，得全体百姓的喜爱。(使徒行传 2:46-47)

圣餐不仅使我们与主耶稣相交，也使我们与其他信徒彼此相交。因为初期教会的圣餐，是与“爱筵”同时进行。顾名思义，爱筵是给予教会肢体相交的机会，当时教会中本有不少贫穷的和为奴的肢体，他们日常饮食都非常粗劣，爱筵可使他们得着饱足，这使教会能具体地实践肢体的生活，使信徒的相交不单是在属灵的层面，更包括了物质上的分享。今天，我们领受圣餐时，切莫忘记肢体相交的圣经真理。我们可以透过彼此的代祷，或者满有爱心的奉献和相互之间的关怀，找回“爱筵”的精神。

四．盼主再来

　　圣餐不只是一个纪念，一个反省，一个团契，更是一个盼望。我们的主是复活升天的主，祂有一天必再来。那一天是凯旋的日子，也是与主见面和得奖赏的日子。主耶稣不但应许祂要再来，祂设立圣餐时也应许我们说：“但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。”（太二六：29）我们现在也许正处在多灾多变的世代中，又或许正面对生活的的艰辛时刻，但想到将来永恒的那一刻，我们这新妇有机会赴羔羊婚姻的筵席，就不足介意了（启一九：7-9）。

所以，我们不可以带着马虎与轻率的心态守主的圣餐。多一分心灵与感动，多一分儆醒与预备，多一分反省与等候，多一分感恩与记念，从中领受到神的赐福，信心也得到坚固。

加尔文说得好：“圣餐的意义不止停留在‘记念’（remembrance），而是‘参与’（participation）。整个过程，圣灵是主导者与施恩者，因此我们不需要害怕或担心自己的软弱，却可以坦然无惧的来到主的餐桌前享受三一神为我们所成就的一切恩福。”感谢主，祂不但赐下救恩，更为我们留下了这极宝贵又神圣的属灵遗产—圣餐礼