奥古斯丁II : 奇异恩典

早期教父系列 4

奥古斯丁II : 奇异恩典

许牧师

如果明天是世界末日，神的国完全降临，神问我们在坐的每个人：凭什么我让你进我的国？

有的人说：我是一个好人

有的人说：我一生不偷不抢，凭良心做事

有的弟兄姐妹说：我每天读经，我做侍奉，我奉献

我可以说：我做牧师，讲圣经，帮助人。

这些回答对吗？也对也不对，对， 是因为神当然喜欢我们行善，有好行为，好品格。而且进天堂的人大多都是有好品格的人。但是这些回答，都忽略了神给我们的最宝贵的礼物，也是基督信仰的核心，就是恩典。而且这个恩典是奇异的，恩典奇异是因为颠覆了人对神的认识，也颠覆了我们对怎样有永生的认识。

西方思想界一代大师，早期基督教教父，奥古斯丁，前半生为自己的罪和恶挣扎，后半生就可以说就一直为捍卫神的恩典而奋斗！

我们要明白恩典，就要先明白奥古斯丁关于对自由意志的看法

1.自由意志

奥古斯丁的《忏悔录》是他做主教后对自己之前的黑历史大胆揭露。发表后引起轰动，很多人佩服他的勇气， 很多人看到神改变人心的大能。奥古斯丁在《忏悔录》说：

“我依靠加给我力量的神，能应付一切。求你加给我力量，使我有这样的能力；把你所命的赐给我，然后依照你所愿而命令我。

一位修道士伯拉纠（Pelagius）读到奥古斯丁这样说非常震惊和不满，他把这种说法看成是对人类的良善、自由及责任的攻击。

伯拉纠认为人类生来是有选择行善和行恶的自由，亚当滥用上帝赐予的自由意志而犯罪， 受到惩罚是他活该，他为我们提供了一个坏榜样。

一个人要上进，就是用神给我们的自由意志，就要自己努力行善，充满正能量的做好事，向着目标奋斗，不断的提升自己，一直达到神的标准。伯拉纠这样认为，也是这样做的人，他一直也是努力，出家到修道院，白天做慈善，晚上读经苦修。为的是不断提升自己。

伯拉纠看到奥古斯丁的《忏悔录》，非常气愤，他文笔也很好，写了很多文章来批评奥古斯丁，中心思想就是人要努力在神面前做一个好人，不要给自己找借口。

奥古斯丁用自己的以前犯罪的经历，引用圣经和伯拉纠来辩论，

我见过也体验到孩子的妒忌：还不会说话，就面若死灰，眼光狠狠盯着一同吃奶的孩子。

在你眼中还有什么人比我更恶劣呢？由于我耽于嬉游，撒了无数的谎，欺骗教师，父母和朋友。在游戏中，我收买其他儿童我甚至挟持了求胜的虚荣心，住往占夺了欺骗的胜利。我的心灵因为缺乏滋养的粮食供应，我却愿意偷窃，而且真的做了，不是迫于需要。

我青年时周围沸响着罪恶恋爱的沸腾，“我在学校中名列优等，因此沾沾自喜，充满着虚荣的气概， 渴望获得称誉。

他只是看到自己有犯罪的渴望和犯罪的自由， 如大卫说：

因为我知道我的过犯；

我的罪常在我面前。

我向你犯罪，惟独得罪了你，

在你眼前行了这恶，

看哪，我是在罪孽里生的，

我母亲怀胎的时候就有了罪。

（诗篇51：1-5）

奥古斯丁认为，罪借着亚当这一个人，就入了世界。世人都犯了罪。

尽管最初的人性是纯洁无邪的，亚当的犯罪败坏了人的本性， 人没有了选择主动行善的能力， 人的本性就是背离神，骄傲自私，所以这个世界人攻击人，国攻打国，自由意志就只有犯罪的自由，从滥用自由意志开始，产生了所有的灾难，人类在从他那堕落的根源开始的一系列灾难的引导下，就像一颗大树从腐烂的树根开始一样，最后全都走向死亡。奥古斯丁说到：

“我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身去受不到光明的照耀。”因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。19我所愿意的善，我不去做；我所不愿意的恶，我反而去做（罗马书7：18-19）在这漫长的岁月中，我的自由意志在哪里？

奥古斯丁回应修道士伯拉纠，因为亚当夏娃堕落，人的自由意志被滥用，有行恶的自由，没有行善的自由。在我们面对审判的时候，神会把每个人的所做所想全都像放电影一样放出来，那在无知中所作的恶，和那不愿意行的善，都成为罪。谁可以夸口说自己没有犯过罪，人人都犯了罪，人人都要面对神的审判，所以人人需要神的恩典。

2恩典

奥古斯丁最大的贡献是建立了恩典在基督信仰中的位置。

恩典一词在我们中文里有帝王给予臣民的恩惠的意思。

让我们穿越到500年前，想象到你是一个落魄的草根，欠了一大笔债让人追杀，正在小酒馆喝酒发愁。正在这个时候，皇帝微服私访看到你，看到你这样发愁，就说没关系啦，你的债我替你还了。

你会怎样说呢：你肯定会喊皇恩浩荡!

你和皇帝一点关系都没有，只是皇帝开恩，得到了皇帝的恩典，一份意外的礼物

同样我们可以到神的国有永生，是神为我们白白为我们预备的礼物，这礼物是我们不配得的，我们靠自己也得不到。

1. 不配得的: 每个人生来就是那位小草民，是不配得到的这份礼物的。你只是一个没有一位任何背景，没有任何资格，没有任何贡献这让皇帝为你还钱。同样，我们生下来就是罪人，滥用神给我们的自由意志，故意不认识神，有意无意犯罪，生来就是不配到神的圣洁的国里。

2. 靠自己也得不到:每个人都是像小草民，靠着自己的努力是永远争取不到的这份礼物的。小草民本领太有限，无论怎样努力，我们还不清债。同样，我们得自由意志被罪污染，只有犯罪的自由，无论你怎样努力，还是会犯罪，永远达不到圣洁神的要求

奥古斯丁认为，只有上帝的救恩才能帮助我们恢复意志的自由。上帝的救恩已经通过死而复活的耶稣显示给我们，耶稣替罪而死，十字架的血为我们换了债，就如皇帝替草民还债。皇帝只是损失了钱，但是神的儿子替我们损失了性命。我们唯一要做的，认罪悔改，承认自己的无助，凭着信心来接受神给我们的礼物，就像那无助的婴儿接受母亲的拥抱，完全的信靠。我们在神眼里就是无罪的，这是极大的恩典。如圣经所讲：

我们从前[...]也都放纵肉体的私欲，随着肉体和心中的意念去做，生来就是该受惩罚的人。4然而，神有丰富的怜悯，因着他爱我们的大爱，5竟在我们因过犯而死了的时候，使我们与基督一同活过来—可见你们得救是本乎恩（以弗所书2：3-5）

神对我们的恩典还不只是赦免我们的罪。我们回到那个小草民的例子，皇帝开恩替他免了罪。后来又说，我给你一个新的身份，就是我收养的儿子，只要你相信我说的话。这是何等的恩典，草民从一个极其平凡的人变成了皇家的人，有了新的身份，可以继承皇家的财产。这是极大的惊喜

神给我们的恩典也是这样，

凡接纳他（耶稣）的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。（约翰福音1：12）

3愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉着耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，4好得到不朽坏、不玷污、不衰残、为你们存留在天上的基业，

我最近和一位新人分享我们的福音，我谈到我们在以后在天上有神为我们预备的基业，我们和耶稣一起管理天上地下。他很惊讶，我可没有这么远大的梦想，就是每天过好每一天就可以了。

有句说法是 ：

贫穷限制了我的想象力

但是按照圣经和奥古斯丁的说法是：

（心灵的）贫穷限制了（我对人生的）想象力

我们败坏的自由意志，是灵里的贫穷。限制了我们的梦想，是罪让我们目光短浅，是罪让我们的眼光留意在这个世界上。

感谢神的恩典，让我们有新的身份，新的想象力，新的梦想，我们以后在天上会有不朽坏，不衰残的基业，

这是奇异的恩典，超乎我们所想所求的恩典，超出我们想象力的恩典！

3新自由

回到我们开始的问题，如果我们基督徒相信耶稣死而复活，领受神的恩典，我们要不要有好行为呢？要不要努力行善呢，要不要每天读经祷告呢？

回答是：要！

但是我们行善，好行为的原因是因为神的圣灵改变了我们的心，奥古斯丁认为

神将他极大的爱倾倒在我们的心里，不是通过从我们自己生发的自由意志，而是通过所赐给我们的圣灵

这也是神的恩典，死而复活的大能加在我们身上， 圣灵转变我们的心，我们有行善的自由，我们自由的行善。我们行善不是为了和神做交易，不是为了高举自己有品格，不是为了满足自己的虚荣心，我们认真奉献和侍奉是因为我们感谢神的奇异恩典，我们每天读经祷告是因为又感恩的心，渴望和给我们恩典的神交流。这是真自由，这是又让我们回到了伊甸园的美好的自由，与神同行。在神的恩典里又真自由，真喜乐，神的恩典是我们喜乐的源泉。

4 喜乐

奥古斯丁最主要的是认为恩典是上帝白白赐予我们的至高喜乐，使我们借此脱离罪的捆绑。

神的恩典给我们真正的喜乐，

不用再战战兢兢，我们不用怀疑我常常做错了甚麽，还要再想怎样做补上。不用患得患失，没有莫名奇妙的恐惧，

因为我们知道只要我认罪，神一定饶恕我们。靠着十字架的恩典，圣灵的更新我们可以做的更好。靠着神的恩典大能，耶稣在我生命里活着，随时的帮助，随时又感恩的心，喜乐的心。

奥古斯丁说：

“拥有神的人才是真正享受喜乐的人

我们的教会也是依靠神的恩典的教会，所以我们看到我们弟兄姐妹到处有感恩的心，在崇拜中，侍奉中和聚会中

我们的外展事工，也把这份神的恩典，神的喜乐传给我们的同胞，和他们分享神的恩典，和当中的喜乐，所以我们的英文班叫喜乐英文班，每周五我们的学员都和我们享受从神而来的恩典和喜乐，

长期以来奥古斯丁一直致力于与伯拉纠教义的论战，后半生都为捍卫神的恩典而奋斗。他老年的时候，他的朋友曾问他：“ “你已经七十多岁了，为什么还要花这么大的精力与伯拉纠论战？”他回答说：

对于我们这些身患疾病的人而言，还有什么能比谈论医治的恩典这一话题更吸引我们的呢？

对于我们这些懒惰的人而言，还有什么比谈论让我们奋起和殷勤的恩典更吸引我们的呢？

对于我们这些渴望有所作为的人而言，还有什么比谈论慷慨相助的恩典更吸引我们的呢？”

我们感谢神拣选奥古斯丁，神忠心的仆人，为我们捍卫神的恩典！等到新天新地，神的国完全降临的时候，神问我们：我为什么让你进我的国呢？我们可以坦然无惧的说：

1）我承认我以前没有自由意志行善，我悔改相信耶稣，所以我可以进神的国！

2）我凭着信心接受你给我的恩典，就是你的儿子主耶稣基督死而复活。所以我可以进神的国！

3）在你的恩典里，我有真自由，我行善是为了荣耀你的名，所以可以我可以进神的国！

4）在你的恩典里，我感恩，我成长，不断更新，我有真正的喜乐，所以我可以进神的国！

奥古斯丁一生勤勤恳恳地运用他在灵性、知识和文学修辞上的恩赐， 用非常优美的语言，来帮助我们看见并感受到神的恩典和喜乐，他说到：

我爱天父！

我爱你，不是爱形貌的秀丽，暂时的声势，

不是爱肉眼所好的光明灿烂，

不是爱各种歌曲的优美旋律，

不是爱花卉膏沐的芬芳，

不是爱甘露乳蜜，

不是爱双手所能拥抱的躯体。

我爱天父，

是爱另一种在我内心的光明、音乐、芬芳、饮食、拥抱：

他的光明照耀我心灵而不受空间的限制，

他的音乐不随时间而消逝，

他的芬芳不随气息而散失，

他的饮食不因吞咽而减少，

他的拥抱不因久长而松弛。

我爱我的天父，就是爱这一切。

祷告：

感谢天父的恩典，把我们失丧的生命找回。求神然我们继续依靠你的恩典，有感恩的心，有喜乐的心，也让我们把神的恩典从我们的言行中传递出去，让跟多的人知道神的慈爱和恩典。祷告奉主名求！