王者荣耀(撒母耳记下 5-6)

许牧师

世上最荣耀的成可以说是作王，有帝王宝座的荣耀，王应该怎样对待自己的荣耀呢？王的荣耀怎样才能长久呢？还有我们大多数人不是王，除了玩一玩王者荣耀游戏，王的荣耀和我们有什么关系呢？

让我从看今天大卫王惊心动魄的故事找出答案。

1宝座的荣耀

撒母耳记下前面4章记载大卫用超常的政治智慧，彻底的消灭了对手扫罗的势力，第五章记载大卫君臨天下，登上荣耀的宝座。

荣耀的宝座应该在新的首都，大卫想到了耶路撒冷。大卫的祖先亞伯拉罕打仗凱旋而回，在路上有撒冷王，至高神的祭司 麥基洗德，帶着餅和酒出來迎接。並且為亞伯拉罕祝福；

后来耶和华应许他的祖先亚伯拉罕，要赐给亚伯拉罕的后代耶路撒冷之地，

还有耶路撒冷地理环境四面环山，易守難攻，这是一个蒙福的宝地，

大卫王想到自己的宝座应该在这里，作为帝国首都最好不过。

大卫王带领大军围攻耶路撒冷，耶路撒冷里面的耶布斯人也知道耶路撒冷易守難攻，狂妄的对大卫说：“你必不能进到这里，就是盲人、瘸子都可以把你击退(5:8)。

不过，神与大卫同在，给他智慧。大卫找到耶路撒冷的弱点：就在坚固城堡外围，一个输水道的洞口。原来从这洞口潜进去，沿着引水道，可以直通城牆以内的地底。大卫向勇士发出悬赏：“谁攻下耶布斯人的城，就可以做军队的元帅。结果约押领兵攻陷耶路撒冷，并且改名为大卫城。

1922年，考古学家华伦在锡安山附近，找到一个地穴，，连接一条地下水道，这正是昔日大卫的勇士约押潜入攻城之处。

以色列的最强悍的敌人非利士人听见大卫受膏作以色列王,大兵攻打耶路撒冷，

大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华对大卫说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”(5:19)

于是大卫击败了非利士人

他说：“耶和华在我面前冲破敌人，如水冲破一样。(5:20)

非利士人不甘心又上来，

耶和华说：“不要直上，要绕到他们后头，从桑树林对面攻打他们。24你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经出去，在你前头攻打非利士人的军队了。(5:23)

大卫就遵照耶和华所吩咐的去做，大败非利士人。

我们看到大卫知道带领他的是耶和华，大卫依靠耶和华，他荣耀的宝座到了耶路撒冷。

但是大卫没有把所有的荣耀归于耶和华，因为他改名为大卫城，无独有偶，4000年后，斯大林掌权后把伏尔加格勒改为斯大林格勒。

而且进城后首先为自己建设宫殿，大卫知道耶和华带领他登上宝座，耶和华－万军之神与他同在，但是他不由自主的荣耀自己。我们看到在以色列历史中大卫是和神心意的王，但是他也是人，

世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗3：21)

大卫荣耀的宝座有了阴影，大卫取得成功，不知不觉荣耀自己，也就是亏缺了神的荣耀。

大卫王，王者不荣耀，因为他没有

尽心、尽性、尽意、尽力爱主—你的神。（申命记6:4-5）

大卫的成功不荣耀神也让我们小心自己，尤其是工作侍奉有一些成就时，要提醒自己荣耀归于我们的神，不要当成荣耀自己的资本，亏缺了神的荣耀。

大卫王，王者不荣耀，，因为他到

在耶路撒冷又立后妃，又生儿女 （5：13）

在大卫作王之前，撒母耳记上记载以色列众长老厌弃耶和华，求告先知撒母耳，我们要像其它国家一样，有一个王统治我们。撒母耳很生气，警告他们说：

必叫你们的仆人婢女，健壮的青年和你们的驴为他做工。(撒母耳记上 8:11-16)

以色列心硬，回答说

不！我们一定要一个王治理我们(撒母耳记上 8:17)

以色列人把盼望放到他们的王上，不依靠耶和华，果然他们的大卫王的所作所行也撒母耳预言的一样。就是大卫这样符合神心意的王都这样对待他的百姓，古今中外，那个王可以比得上大卫呢？哪个王值得我们全心全意得去跟从呢？

但是神让我们从大卫的不完美看到了那真正完美的王，真正可以信靠跟从的王。大卫的后代，耶稣基督，

他是神荣耀的光辉，是神本体的真像，常用他大能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。（希伯来书 1：3）

但是耶稣说：我不求自己的荣耀， (约翰福音 8:50 )

耶稣说到做到，谦卑自己，存心顺服，为了我们的罪死而复活，所以父神赐给他超乎万名之上的名，坐在宝座的主耶稣，他有完美的王者荣耀。

2永远的荣耀

大卫认为自己有了荣耀的宝座，又想到了约柜。神吩咐祖宗摩西给祂造约柜。在约柜上有施恩座，里面有十诫的石板。神的荣耀就住在这约柜上。因此约柜是代表神的同在，是神住在人中间的象征。

撒母耳记上5-6记载这约柜被菲利士人抢去，结果神不停的击杀菲利士人。菲利士人非常害怕，用牛车把他送回到以色列家亚比拿达。后来战乱，约柜之后就一直在那里。现在大卫完成统一大业，要接约柜到耶路撒冷。结果恐怖的事情发生。

在接约柜的路上，因为牛失前蹄 ，乌撒就伸手扶住神的约柜，神因这冒犯在那里击打乌撒。乌撒身为利未人，本应该知道按照律法，约柜的神圣性而不可碰触。所以被神击杀。但是看到乌撒受到这样的惩罚还是看来过于严厉。但是我们仔细分析上下文会看到这是神在警告大卫。

首先我们看到大卫来接约柜之前没有求问耶和华。

其次我们看到大卫是安排新的牛车来拉约柜，

他们将神的约柜从山冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上；亚比拿达的儿子乌撒和亚希约赶这新车。(6:3)

这让我们想到当菲利士人不敢要约柜的时候，也是用新的牛车

大卫竟然用外邦人对待约柜的方式来对待约柜。用牛车来拉约柜，不是让人抬约柜。必須由利未人哥轄的子孫用肩來抬

还有，当他看到乌撒被击杀的时候，他第一反应是生气

大卫因耶和华突然冲出撞死乌撒就生气，称那地方为毗列斯．乌撒，直到今日。(6:8)

大卫为什么生气呢？因为他自己接约柜的计划要停止了。这个意外坏了他的好事，他是要约柜保佑他的宝座会永永远远，他想让他的家永永远远有荣耀，有很多嫔妃一个原因是为了多生孩子，保证宝座在自己家里，这还还不够，还要约柜，也就是还要神做他的护身符。

这约柜是以坐在二基路伯上万军之耶和华的名所命名的。(6:2)

约柜是代表着万军之耶和华，万军之耶和华意思是天上地下 宇宙万象的主，远远在你大卫王之上，但是从大卫一开始的表现我们看出大卫就对这位万军之耶和华没有敬畏的心。他是在利用神，操纵神。

大卫先生气，随后大卫又惧怕耶和华。

那日，大卫惧怕耶和华，说：“耶和华的约柜怎可到我这里来呢？(6:9)

大卫也许想到了当年菲利士人送约柜回到以色列人那里的时候，有几十个百姓没有敬畏之心，随便观看，被神击杀。当时以色列人就大喊：

谁能在耶和华这位圣洁的神面前侍立呢？（撒母耳记上 6:20）

谁能在耶和华这位圣洁的神面前侍立呢？大卫想起自己对约柜的所作所为感到恐惧，他看到了自己的污秽，看到了自己的不圣洁，看到了神的怒气。他不该继续接约柜到自己家，把他送到就近的俄别．以东的家中。大卫自己都唱到：

神从天上垂看世人，

要看有明白的没有，

有寻求神的没有。

他们全都退后，一同变为污秽，

没有行善的，

连一个也没有。

（诗篇 53：2-3）

世上没有义人，世上也没有真正完全敬畏神的王，所以世上没有一个王的宝座会永永远远，大卫家宝座的荣耀很快就消失了，他的儿子所罗门之后，王国分裂，后来甚至亡国。

2000年后，天使在拿撒勒对玛丽亚说：

“马利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。

你要怀孕生子，要给他起名叫耶稣。

他将要为大，称为至高者的儿子；

主神要把他祖先大卫的王位给他。

他要作雅各家的王，直到永远；

他的国没有穷尽。

（路加福音 1：31-33）

耶稣是神的儿子，

“他并没有犯罪，口里也没有诡诈。”

他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，

使我们既然在罪上死，就得以在义上活。

（彼得前书 2：22-24）

耶稣死而复活，做了天上地下的王，他是完美的的王者荣耀，他的荣耀永永远远。

我们这些相信耶稣的神的子民，跟随耶稣这位荣耀之王，有属天的盼望，号筒末次吹响的时候，死人要复活成为不朽坏的。我们也会有荣耀的复活的身体，一同和耶稣在荣耀里，永永远远。

3 真正的荣耀

约柜到了以东家里，三个月大卫悔改反省，大卫召来和祭司，

说 因为你们上一次没有抬这约柜，并且我们没有按规矩求问耶和华－我们的神，所以他冲出来攻击我们。（历代志上 15：13）

但是心里还是忐忑不安，

有人告诉大卫王说：“耶和华因约柜的缘故赐福给俄别．以东的家和一切属他的。(6:12)

大卫大喜，接约柜来，这次没有用牛车，使用人抬。

抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥畜为祭。（6：13）

大卫穿着细麻布以弗得，在耶和华面前极力跳舞（6:14）

大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。（6:17）

大卫献祭，穿着祭司的衣服以弗得，在耶和华面前极力跳舞，跳的非常激动兴奋，以至于露出自己的身体的一部分。

最后大卫献燔祭和平安祭，祝福百姓。大卫跳舞，他自己的解释是看自己卑微，看自己为低贱。(6:22)

从大卫跳舞的行动和解释，还有献祭，我们看到他是有悔改的心，献燔祭是赎罪的祭，大卫意识到自己以前心高气傲，得罪的耶和华，所以这次谦卑自己，也穿上祭司的衣服为献祭赎罪，为自己也为百姓，他也相信神会原谅他，所以欢喜跳舞，他也渴望神的祝福，就像之前神祝福以东家。

但是

扫罗的女儿米甲从窗户里往外观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他（6：16）

大卫迎接约柜的行动，勾起了这位伤痕累累的女人的回忆。当大卫只是扫罗的一名普通军官时，当时米甲是公主，不顾一切的爱上了大卫，圣经连着两次记载：

米甲爱大卫(撒上18：20；28)

后来扫罗王追杀大卫，米甲选择为了丈夫大卫，而背叛父亲扫罗。扫罗的士兵捕杀大卫时，米甲秘密将大卫从屋里窗户缒下去，而自己面临危险。（撒母耳记上19：12）

当大卫在外逃亡时，扫罗又将米甲嫁给帕铁，而大卫又娶了另外几位妻子。（撒上25:37 撒下3:3-5）

在扫罗死后，大卫做王之前，为了政治平衡的原因，拉拢扫罗的支派，大卫就打发使者要把米甲要回来。当时米甲的丈夫帕铁跟着她，一面走一面哭（撒下3：15-16），米甲义无反顾的离开帕铁，回到大卫那里。

米甲爱大卫，但是大卫从来没有真正爱过她，爱情也是为了自己的荣耀宝座的工具，伤痕累累的米甲看到了大卫是怎样人。

后来米甲出来迎接大卫，说：

“以色列王今日有好大的荣耀啊！他今日在臣仆的使女眼前露体，如同一个无赖赤身露体一样。（6：20）

米甲作为大卫的妻子，一起经历风风雨雨，是他最近身边的女人，看透了大卫，大卫从里到外赤裸裸的在他面前，讽刺她说：

以色列王今日有好大的荣耀啊！

我们可以说米甲属灵不高，因为她生在帝王之家，认为帝王这样有失体统，但是也可能米甲想起了大卫对自己的无情无义，这句话还是对大卫的讽刺，米甲意思是：你大卫认为自己登上宝座，真是又荣耀吗？不，你不但这样有失体统，而且，你对权力的追求可以牺牲我们的爱情，你在我眼里没有荣耀!

果然大卫的回答非常无情

耶和华已拣选我，在你父和你父的全家之上，立我作耶和华百姓以色列的君王，（6：22）

大卫的回击，再一次刻薄的伤害自己的第一位妻子，在你父和你父的全家之上， 暴力，冰冷，无情的政治语气，完全没有夫妻之情。

扫罗的女儿米甲，直到死的那日没有孩子。（6：23）

大卫把她打入冷宫，大卫他根本没有把米甲当作自己家里人，她还是她的对手扫罗的人，不能有后代。

大卫虽然这一次在神面前谦卑，但是对待米甲又一次的不能逃脱被罪的辖制，自我中心，为了自己的王权可以牺牲一切。大卫和世上每一个王一样，就像王者荣耀电子游戏的王一样，都是暴力，诡诈，无情，冷漠，都不是真正的王者荣耀。

真正的王者荣耀在那里呢？在大卫的后代里，在神的儿子耶稣里。

圣经记载耶稣在地上医病赶鬼，平息风浪，行大神迹，很多人跟着这位有超能力的王，跟随他到了首都耶路撒冷，很多人欢迎以色列的王。但是他进城后，对求见他的人说：

人子得荣耀的时候到了。（约翰福音 12：23）

后来他在地上的最后一次祷告说：

"父啊！时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；（約翰福音17:1）

他清楚地知道他要上那可怕的十字架，但那是一条荣耀之路。

十字架的牺牲是他的荣耀，这样完全的顺服，牺牲，这样完全没有暴力，完全没有诡诈，完全没有无情冷漠，地上没有一个王可以做到，王者荣耀电子游戏里的王也做不到，耶稣是真正的王者荣耀，

耶稣死而复活，彰显天父上帝复活大能的荣耀，在天上作王，耶稣是真正的王者荣耀，

所以我们相信耶稣的人，将来都会在耶稣的荣耀里敬拜他，敬拜坐在宝座上活到永永远远的那一位，那真正有荣耀的哪一位说：

“我们的主，我们的神，

你配得荣耀、尊贵、权柄，

因为你创造了万物，

万物因你的旨意被创造而存在。”

(启示录4：11）

我们世人喜欢王的荣耀，不单单是仰望，尊敬，更多的时候是努力接近他们，为了给自己荣耀，脸上贴金。

我刚来澳洲不久，去过一个做生意人的家里，一去他家，他马上给我看一个摆在桌上的一张照片，里面是他在为澳洲当时的总理开车门：他自豪的说，总理访问中国的时候，为他开车门，他分享的时候自豪之情不言而喻，仿佛自己脸上有荣耀的光发出！

连大卫都不是王者荣耀，世上哪一个领袖，哪一位名人身上有真正的荣耀呢？我们努力接近世上哪一个领袖，和别人讲你和这些领袖的关系，怎能给你脸上贴金呢？

耶稣是真正的王者荣耀，

我们接近耶稣，和别人分享耶稣，神也喜悦我们，和耶稣在荣耀里。就像刚刚过去的欢乐都市，我们非常感恩，三天我们2个教会的团队和路人分享了耶稣将近200人次，和路人讲我们怎样遇见耶稣的故事，大胆分享我们和耶稣的关系，在这个充满暴力，狡诈，无情的世界里做盐做光，努力做基督的精兵，将来我们在天上有荣耀的冠冕，要与祂同享天上的荣耀。

祷告

天父感谢你成就大事，为爱世人，赐下独生子耶稣，死而复活在天上有王者荣耀

感谢神借着耶稣永生门巳大开，人人可进来。

求神让我们仰望那天上和我们荣耀之王在一起的应许，让我们知道我们做任何事都要荣耀我们的王，荣耀归于主耶稣基督，将来得见主面何等大恩福。