自我考问 2: 我们自我辨护的胜诉有多大?

(诗篇 14:1-7; 罗马书 1:17-32）

许牧师

今年教会欢乐都市传福音活动的第一天早晨，许师母和来到我们教会草坪中间的一位长者讲五色珠福音。刚刚开了一个头，这位长者就理直气壮的说：我活了80多岁了，我一辈子凭良心做事，我不需要听福音。师母马上就愣在那里，什么也说不出，因为师母不知道他过去80多年是如何行事为人的，师母更不知道他80多年内心的心思意念，这位长者自我辩护，师母什么也说不出，他在师母面前胜利了。

问题是，如果有一天他面对创造的天地，知道他一生所有行事为人的神，面对知道他每时每刻的心思意念的神，他可以这样自我辩护吗？他如果这样自我辩护，他的胜诉有多大呢？

师母和我们每一个人一样，我们是有限的，我们不好评判任何一个人，但是感谢神，在我们每一个人最后向神自我辩护之前，无所不知的神透过圣经向我们说话。他的话让我们先诊断自己，预备自己将来在神面前的辩护。

第一，神告诉我们每一个人，生来就是压制真理的人。

1压制真理

18原来，神的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义压制真理的人。19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，

因为神已经向他们显明。20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但藉着所造之物就可以了解看见，叫人无可推诿。

这一段经文告诉我们神不喜悦所有压制真理的人。压制什么真理呢？就是对神不虔，不敬虔，不把神当作神。在神眼里就是不义。

神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，虽然眼不能见神，但藉着我们周围的美丽又秩序的世界，日出日落，花开花落，就可以了解看见神。

神不但创造我们这个美丽的世界，而且还用他的大能拖住这个世界，没有神的大能每一分每一秒的看护，我们所在的地球马上就会毁灭。这是神的恩典。

人能够每天活着就是经历神的恩典！无论春夏秋冬，人的正常体温都是是37°C左右，若到41°C就是异常高烧；32°C就异常低温，都能致命。一杯水放在低温地方，很快会冷却，人又如何能准确地控制自己的体温呢？是因为通过身体里的水可以精确控制，怎样通过身体里的水怎样控制，原理会非常复杂，但最终这都是神在我们神上的作为，没有神的大能在其中，我们一秒钟都活不了。

神降雨给义人，也给不义的人，是神的恩典给我们美好的生命，也让我们每天都可以活着。

19节·神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。人生来故意压制真理，心里不承认神。但是也不能完全压制住， 每个人出生心里就能感觉到冥冥之中很多东西自己不能掌控，很多人神硬着心不承认有神的时候，他们都不敢理直气壮说没有鬼。很多人神硬着心不承认有神的时候，他们还对属相、星座、血型、风水、运势非常感兴趣。

每个人都因为祖先亚当夏娃犯罪，生来就犯罪故意不承认神。

当有人说，我一生凭良心做事，我是一个好人时，他这也是无视神的存在，就是对神不敬虔。他自己评判自己，不让神评判他自己。

当人故意不承认神的时候，就会

2不荣耀神

21因为，他们虽然知道神，却不把他当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思想变为虚妄，无知的心昏暗了。

22他们自以为聪明，反成了愚昧，23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿照必朽坏的人、飞禽、走兽、爬虫的形像。

据说美国一个无神论者，向某个地方法院提告说，“犹太人有逾越节，基督徒有圣诞节和复活节，唯独无神论者没有一个固定的节假日，这不公平，请求法庭给无神论者判定一个节日。”法官于是引用诗篇14宣布判决：“愚顽人心里说，‘没有神。因此，四月一日愚人节就是你们的节假日。”

压制真理，就会自以为聪明，反成了愚昧

他们虽然知道神，却不把他当作神荣耀他，相反去荣耀偶像或荣耀自己。

我们每一个人生来都享受着神的恩典，享受着神给我们的阳光空气雨水，但是却不把他当作神荣耀他，也不感谢他。我们每一个人生来就像圣诞节早晨的孩子，开心的抱着享受着圣诞树下丰盛的礼物，却从来不知道抬头向楼上给礼物的父母说谢谢。

说自己是一个一生凭良心做一个好人的人，就是不荣耀神，在荣耀自己，自己给自己定一个标准，自己就是自己的偶像，他的眼里没有神。

压制真理，他们虽然知道神，却不把他当作神荣耀他，也不感谢他，会带来神的愤怒。所以18节一开始就说了，

神的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上

这里的愤怒从天上显明在原文有包括过去时现在时的意思，意思是神的愤怒已经显现在这些不虔不义，压制真理的人身上。神的愤怒是可怕的，已经显明在这个世界上。神的愤怒可怕不单单是这个世界的天灾人祸，战争杀戮。神的愤怒更可怕的是当人压制真理时候，当人不荣耀神的时候，神就任凭人犯罪，任凭人越来越堕落

3越来越堕落

从24节到28节，我们看到任凭出现了三次，显明神的愤怒。神的愤怒已经加到这个世界上，

25节神任凭他们随着心里的情欲行污秽的事，

26节神任凭他们放纵可羞耻的情欲。

28节神就任凭他们存扭曲的心，做那些不该做的事，

这里的神任凭人去犯罪，显示了神的公义和愤怒。世人故意不认识神，不荣耀神，在神眼里就是犯罪，神是公义的，犯罪必须要承担后果。神的愤怒就是任凭世人被心里的罪支配、任凭人败坏。神的愤怒就是任凭人犯罪，人就像脱离了轨道的火箭，快速的坠落。世人越来越堕落，饱尝罪的后果。

25，26 节强调人情欲的败坏，色情和同性恋的泛滥。罗马书的年代是同性恋泛滥的罗马帝国，社会风气荒淫败坏。神的愤怒加在罗马帝国上，任凭他们犯罪，罗马帝国也因为行污秽的事走向灭亡。我们同样也生活在这一个年代，都是神的恩典让我们可以做在这里，靠着神的话可以看清这个的堕落的世界。

这个世界充满了扭曲的心，29-30节给出这么多扭曲的心和扭曲的情感。我们当中每个人也都曾经在当中彼此饱受伤害。往往是最近的人对我们伤害最大，人人都陷在罪的罗网里。

以上的经文，让我们知道我们生来压制真理，不荣耀神，而且越来越堕落

让我们所有的人在自我辩护之前，先看清自己的病。

第一让我们清自己病得很严重，

按照自己的本性，我们不知道自己从里到外都是病的，我们看到29和30节这些症状，很多我们都没有做，我们还认为自己不错，基本上是个好人。

但是神知道我们最大的病是心病，我们无知的心昏暗， 心里故意不认识神。心里犯罪和行为犯罪在神眼里是一样的。心里毁谤人，就是嘴上毁谤人，心里自夸的，就是嘴上自夸的。

还有我们也许意识到自己犯罪，但是会想特别做一些好的行为，可以做一些补救，这样平衡一下，自己还是好人。但是这是不可能的，特别做一些善事是不能补救治疗自己的心病的，就像用止咳糖浆是不可能治好肺结核的，用Panadol 是治不好癌症的。

当著名教父奥古斯丁看到29-30当中各样的不义，就忏悔到

“我什么坏事我没有做过？即使不做，至少说过；即使不说，至少想过。

所有拍着胸脯的自夸自己良心的，要好好想一想自己。

第二，让我们知道自己病的后果很可怕。

神告诉我们这病的后果，那就是要面临神最后的审判，要承担神的最后的更大的愤怒。在审判之日，神会把盛着神烈怒的七个大碗倾倒世界上，那是可怕的愤怒：

天使把（烈怒的）碗倾倒在太阳上，人被炎热所烤，[…]，他们没有悔改，也没有把荣耀归给神。

天使把碗倾倒在空中，又有闪电、响声, 大地震，自从地上有人以来没有这样大、这样厉害的地震。

神是公义的神，圣洁的神，神的眼睛不能有任何沙粒，他不能忍受人的任何不义，29和30节这些症状每一条都要面临神最终的愤怒。

我们生来就是就是远离神的人，都是压制真理的人，都是不愿意荣耀神的人。就算是自己主动有这样那样的宗教活动，最终都是为了自己，不是寻求神，反而是远离神。

2耶和华从天上垂看世人，

要看有明白的没有，

有寻求神的没有。

3他们都偏离正路，一同变为污秽，

没有行善的，

连一个也没有。

(诗篇 14）

按照我们的本性，我们病入膏肓，病情特别严重，无法医治，当我们有一天面对无所不知，无所不能的神面前，我們自我辨護的勝訴有多大呢？应该是多少呢？

是零

当一个人用自己的标准为自己辩护，说自己是一个凭良心做事的好人时，我们都不能评判，因为我们每一个人不但有限，有罪。我们有限，我们不可能知道他所有一生的言行，我们更不可能知道他内心的心思意念。最主要我们每一个人都被罪污染，我们每个人不可能有绝对准确的评判标准。

但是神是无所不知，圣洁公义的神，

被造的，没有一样在他面前不是显露的；万物在他眼前都是赤露敞开的，我们必须向他交账。（希伯來书4:13）

按照我们的本性，我们自我辩护不可能胜诉，我们要承担神的愤怒。

但是感谢神，神的义不单单是彰显他的公义和愤怒，神的话也没有只停留在罗马书第1章，第三章讲到：

世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，24如今却蒙神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称为义

更神的义正在这福音上显明出来。神应许要给我们恩典，带领我们走出他的愤怒，然我们白白称为义。

在基督耶稣里的救赎，就是神送来他的儿子耶稣为我们治疗。耶稣说，

“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。

世上所有的医生不会到街上抓人说我给你治病，否则这个医生是有病的。

都是病人认为自己有病，找医生来治病。同样神只是治疗认为自己有罪的人。

神知道我们无知的心昏暗了，我们看不到自己有病，看不到自己病入膏肓，所以神亲自说话，告诉我们自己的心病，圣灵打开我们的扭曲的心，神没有任凭我们犯罪。让我们承认自己在神面前是个需要医治的罪人。让我们知道我们在神面前根本不能自我辩护。

我们也为那位凭自己良心自夸的长者祷告，求神让他看到自己的不荣耀神，看到自己的骄傲，认罪悔改，在神最后的愤怒来到之前，停止自我辩护，接受耶稣的治疗。

神的儿子耶稣医治我们，没有任凭我们犯罪。因他的鞭伤，我们得医治，他被挂在十字架上，亲自承担了神的愤怒，那本来应该倾倒在我们身上的可怕的愤怒，那七个大碗中的神的烈怒，全都倾倒在耶稣身上。我们本来病入膏肓，无法医治，但是神的爱。神的大能医治我们，他的儿子替我们承担神的愤怒。这对我们是多大的恩典。

不但如此，耶稣死而复活，降下圣灵，圣灵也通过今天的经文也不断的提醒我们当中的弟兄姐妹，小心旧病复发，提醒我们随时认罪悔改，但我们认罪悔改时，死而复活的耶稣在神面前为我们辩护。这又是多么大的恩典。

不但如此，我们靠着耶稣，不断认罪悔改，我们也变得病越来越少，越来越圣洁，越来越成熟，想到我们以后见到神的时候，我们可以坦然无惧地面对神，我们借着耶稣，神接纳我们是他的儿女，为我们预留天上的产业。

感谢主没有任凭我们犯罪，拯救我们。我们知道自己不能为自己辩护，但是我们相信死而复活的耶稣医治我们，我们不用自我辩护神就接纳我们。

祷告：

感谢天父，你的话让我们知道我们得本性是如此败坏，让我们知道我们本性都是压制真理不荣耀神的罪人，我们在神面前都没有资格为自己辩护。感谢神的恩典，送来了你的爱子耶稣来拯救我们，耶稣替我们承担因该承担得审判得愤怒。死而复活的耶稣现在在天上为我们带求，为我们辩护。有耶稣恩手领我，我知足快乐。有耶稣恩手领我，是何等福气！祷告奉主耶稣名求。